Firuz Mustafa: 

Армяне о себе и своем языке

(Ermənilər özləri və sözləri (dilləri) barədə

Литературовед Кеворг Гостяньянц: «Наши ашыги не имеют дастанов со стихами на армянском, все – только на тюркча (азербайджанском)».

**

Языковед Эдвин Арустамян: «…Множество азербайджанских пословиц и поговорок используется армянами в первозданном виде, не будучи переведенными на армянский язык, поскольку сохранение их глубокой философской сущности подобного перевода не допускает».

**

Писатель М.Налбандян: «…Всегда старался услышать что-нибудь чисто армянское. К сожалению, услышать такое мне не удалось до сегодняшнего дня!»

**

Фольклорист Перч Прошян: «Они плачут на тюркском (азербайджанском), используют баяты и прерывисто рыдают, другие же женщины поддерживают их своими стенаниями».

**

Историк, писатель Аракел Бабаханян (Лео): «Воспевая жизненный быт в сказках, песнях, ашыги предпочитают тюркский (азербайджанский) язык, так как он более плавный, более выразительный и богатый, нежели армянский».

**

Фольклорист Гегам Тарвердян: «Собранная мною у армянских ашыгов определенная часть стихов полностью на азербайджанском языке».

*

Музыковед Никогайос Тигранов: «…Нотная записная книжка А.Спендиарова содержит много записей... имеется запись ряда мугамов: «Махур», «Раст», «Чаргях», «Шуштар», «Кюрд Шахназ». Большинство из этих записей использованы Спендиаровым в его произведениях. Уши армян заполнены звуками тара и кяманчи».

**

Композитор Арам Хачатурян: «Я сам – ашыг! Я в долгу перед азербайджанской музыкой».

**

Ирина Петросян (историк по кулинарии). «В длительный период у армян не было государство.

В отличие от народов обладающих в длительный период государством и границами у армян не была и национальной кухни»

**

Профессор Лео (армянский автор) профессор: "Лишь малая часть армянского ашугского творчества, можно сказать самая незначительная ее часть, относится к нашей литературе. Большая же ее часть (дастаны, героические песни) на тюркском языке. Для ашугов, чтобы выразить изображенную в сказках и песнях жизнь, более удобен тюркский язык, нежели армянские народные наречия, он более образен и намного богаче".

P.S. Я сказанное ничего не добавляю и не комментирую.

Армянский журналист Р.Ачарян в своей книге "Тюркские заимствования в армянском языке" писал, что в армянском языке используется более 4200 тюркских слов.

*

Армянский ученый Геворг Аслан: «У армян не было государственности. Они не связаны чувством родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания».

P.S. Я сказанное ничего не добавляю и не комментирую.

**

Современный армянский историк Филипп Экозьянц : «Армения - это название географической области. В истории не было армянского государства и армянского народа. Была только армянская религиозная община».

P.S. Я сказанное ничего не добавляю и не комментирую.

**

Армянский историк Арам Аракелян: Головы армян наполнены таким количеством вредных идей, что на их очищение уйдет много лет.

P.S. Я сказанное ничего не добавляю и не комментирую.

**

Языковед, литературовед Манук Абегян: «…Где корни армянского народа, как, когда, в какое время, откуда и какими путями он пришел сюда… Мы не располагаем точными и ясными свидетельствами этого».

**

Историк Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) "Я хочу указать на жестокосердие, как и высокомерие нашего народа,...

-отвергающее благое, изменяющего истине,...

-народ строптивый и преступный,..

-ДУША, КОТОРОГО НЕ ВЕРИТ БОГУ!

-вы совершили прогневленное и в ложах ваших не принесли раскаяния

-вы заклали заклание и беззакония и уповающих на господа презрели

-поэтому найдут на вас сети того, кого вы не прознали и добыча, за который вы гонялись, сделает вас своей добычей, и вы попадете в те же сети..."

P.S. Я сказанное ничего не добавляю и не комментирую.